Avem în Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) un bun exemplu, căci el își aducea aminte neîncetat de Dumnezeu (Slavă fie Lui), iar limba nu s-a oprit.Maica credincioșilor, Aisha (fie Dumnezeu să fie mulțumit de ea), a spus: „Profetul (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) obișnuia să-și amintească de Dumnezeu în orice moment Povestit de Muslim. Doamna Aisha nu l-a văzut pe Trimisul lui Dumnezeu decât că își amintește de Domnul său la în toate timpurile și în tot ceea ce face și în orice loc, cu excepția locurilor în care nu se cuvine să pomenești numele lui Dumnezeu, inclusiv în aer liber. Adică în locul în care o persoană își petrece nevoile.
Pomenirea rugăciunii
Întreaga rugăciune este o amintire a lui Dumnezeu de la începutul ei până la sfârșit, dar Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) ne-a învățat amintiri specifice pentru fiecare acțiune din ea, astfel încât meritul și răsplata să poată fi obținute urmând Profetul în toate cuvintele și faptele sale în împlinirea poruncii sale (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) în spusele sale pe care Malik bin Al-Huwairith ne-a transmis (Fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) El a spus: Mesagerul lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a spus: „Rugați-vă așa cum m-ați văzut rugându-mă și, când va veni vremea rugăciunii, să cheme unul dintre voi la rugăciune și să vă conducă pe cel mai mare dintre voi.” .
Amintiri înainte de începerea rugăciunii
Însoțitorii îl urmăreau pe Profet (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) cu mare precizie, pentru a-i urma exemplul și i-au sugerat să facă o pauză după takbeer și înainte de lectură. Așa că l-au întrebat ce spune despre asta. Așa că i-a învățat, iar noi le-am învățat după ei, opt formule pentru rugăciunea de deschidere, din care musulmanul alege sau spune ce i se potrivește după ce are la dispoziție.
Pomenirea rugăciunii de deschidere
Formula XNUMXPe autoritatea lui Abu Hurairah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el), care a spus: „Trimisul lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) obișnuia să tacă între takbeer și recitare – el a spus: „Cred că este. Doamne, tace intre takbeer si recitare, ce zici? El a spus: (Eu zic: Doamne, depărtează-mă de păcatele mele, așa cum ai depărtat între Răsărit și Apus, Doamne, curăță-mă de păcate, cum apa este pură întinare, O Allah, spală-mi păcatele cu apă, zăpadă și grindină) Povestită de Al-Bukhari și Muslim.
a doua formulăSub autoritatea Aishei (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ea), ea a spus: „Trimisul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) a fost când rugăciunile sunt deschise, el a spus: „Slavă lui Dumnezeu și laudă. tu,
a treia formulăSub autoritatea lui Ali bin Abi Talib (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) sub autoritatea Mesagerului lui Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace): „Când s-a ridicat să se roage, a spus: (mi-am întors face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِل Vreau ، ، تَب Îsatكْتَ وَتعاليتicei ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِ al
Forma a patraAbu Salama bin Abd al-Rahman bin Awf mi-a spus, el a spus: „Am întrebat-o pe Aisha, mama credincioșilor, cu ce a fost Profetul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea fie asupra lui) să-și deschidă rugăciunea când a spus-o. ?” قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ Drept".
A cincea formulăPe autoritatea lui Ibn Abbas (Fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ei), el a spus: „Profetul (poate să fie rugăciunile și pacea lui Dumnezeu să fie asupra lui) a fost dacă găsiți din noapte. فِيهِنَّ ، أَنْتmenta الحَقُّ ، و وAgrafو ،bare وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) Povestit de Al-Bukhari și Muslim.
A șasea formulăEste una dintre formulele cererii de deschidere a Însoțitorilor (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ei), iar Profetul le-a aprobat, pentru Anas (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، القاتَهُ، َ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which dintre ei o vor lua.” Povestit de Muslim și Al-Nasa'i.
A șaptea formulă: من صيغ الصحابة أيضًا، عن ابن عمر (رضى الله عنه) قال: “بَيْنَمَا نَحْنُ نُصلى مَعَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (صلى الله عليه وسلم): (مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟) قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: “أَنَا، يَا رَسُولَ اللهِ”.
El a spus: (Am fost uimit de ea, porțile raiului i s-au deschis).
Ibn Omar a spus: Nu i-am părăsit de când l-am auzit pe Mesagerul lui Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) spunând asta. Povestit de Muslim.
A opta formulăFormula lui Tahajjud este deosebit de lungă, iar Mesagerul lui Dumnezeu (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) nu a folosit-o în rugăciunile scrise, pentru a nu îngreuna oamenii.
Aisha a fost întrebată ce spunea Mesagerul lui Dumnezeu, rugăciunile lui Dumnezeu și pacea asupra lui, când se trezea noaptea și ce deschidea. Contul este zece.
Ce se spune în plecăciune?
Dacă un musulman recită cererea de început, atunci Al-Fatihah și versetele pe care le alege pentru rugăciunea sa, se înclină, iar când se înclină, el spune una dintre aceste formule:
Prima formula: Pentru a se limita la a spune „Slavă Domnului meu cel Mare” atunci când a fost povestit din autoritatea lui Hudhayfah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): El (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) obișnuia să spună în aplecarea: „Slavă fie Domnului meu cel Mare…” Povestit de Muslim și Al-Tirmidhi.
A doua formula: S-a povestit din autoritatea lui Ali (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) că el a spus: „Trimisul lui Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) obișnuia să spună când se închina: „O, Doamne, m-am închinat înaintea Ție. , și în Tine am crezut și în Tine m-am predat.
A treia formulă: S-a raportat din autoritatea lui Aisha (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ea) că ea a spus: Profetul (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) obișnuia să spună în aplecarea și închinarea lui: „Slavă Ție, Dumnezeule! Domnul nostru și Te laud, Doamne, iartă-mă.” Povestit de Al-Bukhari.
A patra formulă: S-a raportat și pe autoritatea Maicii Credincioșilor, Aisha (Fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ea): Trimisul lui Dumnezeu (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) obișnuia să spună în aplecarea și închinarea lui: (Slavă fie Lui, Sfinte, Domn al Îngerilor și al Duhului) Povestită de Muslim
Aceste formule sunt numeroase și toate sunt dovedite de la Trimisul lui Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) pentru ca musulmanul să se poată mișca între ele, pentru ca limba lui să nu se obișnuiască cu o formulă anume și să o repete cu preocuparea minţii şi fără focalizare.
Ce să spui când te ridici din plecăciune؟
Există, de asemenea, mai multe versiuni ale a ceea ce spune un musulman după ce s-a ridicat din plecăciune:
Formula XNUMX: Că musulmanul se mărginește să spună „O, Doamne, Domnul nostru, și Ție să fie lauda.” Iată ce a spus Abu Hurairah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): că Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile și pacea lui Dumnezeu să fie peste el) a spus: (Dacă imamul spune: „Dumnezeu îi aude pe cei care Îl laudă, atunci spune: „Dumnezeule, Domnul nostru, lauda Ție să fie.” Căci oricui vorbește coincide cu spusele îngerilor, păcatele trecute îi vor fi iertate. .” Povestit de Al-Bukhari.
a doua formulăS-a raportat pe autoritatea lui Abdullah Ibn Abi Awfa (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): Profetul (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea fie asupra lui) obișnuia să spună: (O, Doamne, slavă Ție, care umpli cerurile și umple pământul și umple orice altceva, Doamne, purifică-mă cu zăpadă, grindină și apă rece, o, Doamne, purifică-mă de păcate și nelegiuiri sunt ca o haină albă se curăță de murdărie) Povestită de Muslim.
A treia formulă: A venit sub autoritatea lui Abu Saeed Al-Khudri (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) care a spus: Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) atunci când își ridica capul din aplecare, spunea: „Domnul nostru , laudat sa fie Tine, care umpli cerurile si pamantul si umpli tot ce vrei dupa poporul laudei si slavei.Cel mai vrednic de ceea ce a spus slujitorul.Si toti suntem slujitorii Tai, Allah, nu exista nici o obiecție ceea ce ai dat și nu există niciun dăruitor pentru ceea ce ai reținut, iar seriozitatea ta nu este de nici un folos.” Povestit de Muslim.
A cincea formulăEste din spusele Însoțitorilor, iar Profetul a aprobat-o, aprobând-o și lăudând pe cel care a spus-o. Din autoritatea lui Rifa'a bin Rafi' (Fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el), a spus: Într-o zi ne rugam în spatele Profetului (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace), iar când și-a ridicat capul din rak'ah, a spus: (Dumnezeu îi ascultă pe cei care-L laudă) El a spus: Un om în spatele lui: Doamne, și Ție să fie laudă, multă, bună și binecuvântată laudă. Când a terminat, a zis: (Cine vorbește?) El a spus: Eu sunt. El a spus (Am văzut treizeci și puțini de îngeri grăbindu-se să vadă care dintre ei a scris it down first), povestit de Al-Bukhari.
Ce se spune în prosternare?
Deși orice rugăciune este o amintire a lui Dumnezeu și, deși cele mai bune cuvinte de amintire a lui Dumnezeu sunt Sfântul Coran, există o interdicție împotriva citirii Coranului în timp ce mă închin și mă prostern: „Cu excepția faptului că mi-a fost interzis să recit Coranul. un timp înclinându-se sau prosternându-se, astfel încât să se închine; Deci, înălțați pe Domnul în ea și ca pentru închinare; Așa că străduiește-te din greu în rugăciune, așa că fii sigur că rugăciunile tale vor fi răspunse.” povestită de Muslim.
Când savanții au fost întrebați dacă este permis să rostească cererile menționate în Sfântul Coran în timp ce se prosternează, cum ar fi „Doamne, iartă-mă pe mine și pe părinții mei și pe credincioși în ziua când se stabilește socoteala”, ei a răspuns că nu este nimic în neregulă cu ea, dar dacă cererea este intenționată de ea, nu citirea Coranului.
Prosternarea este pentru rugăciune și, prin urmare, cererile pe care Trimisul (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) le-a implorat în prosternare, pentru că toate cererile pentru orice bine din această lume și de Apoi sunt legitime, mai ales în prosternare, după cum s-a relatat. sub autoritatea lui Abu Hurairah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a spus: Cel mai apropiat este un slujitor de Domnul său în timp ce se prosternează, așa că rugați din belșug. musulman.
Formule de rugăciune în prosternare care au fost raportate de la Profet (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace):
- Formula XNUMXPe autoritatea lui Ali (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): „...
Iar când s-a închinat, a zis: Doamne, m-am închinat Ție și în Tine am crezut și Ție m-am predat. - a doua formulăSub autoritatea Aishei (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ea), ea a spus: Profetul (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) obișnuia să spună în aplecarea și închinarea lui: (Slavă Ție, Dumnezeule, Domnul nostru! și Te laud, Doamne, iartă-mă) Povestit de Al-Bukhari.
- a treia formulăPe autoritatea lui Abu Hurairah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el), pe care Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) obișnuia să spună în prosternare: „O, Doamne, iartă-mă pentru tot el și el va fi iertat, povestită de Muslim.
- A patra formulă: Sub autoritatea Aishei (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ea), ea a spus: Trimisul lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) spunea adesea în închinarea și închinarea lui: „Slavă Ție, Dumnezeule, nostru Doamne, și cu lauda Ta, Doamne, iartă-mă.” Coranul este interpretat.
- A cincea formulă: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ Pedeapsa ta și caut adăpost în tine de tine, nu pot număra laudele tale, ești așa cum te-ai lăudat pe tine însuți) Povestit de Muslim.
- A șasea formulă: Din autoritatea Aishei (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ea), pe care Trimisul lui Dumnezeu (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) obișnuia să spună în aplecarea și închinarea sa: „Slavă Celui Sfânt, Domnul îngerilor. și spiritul); povestită de Muslim.
- A șaptea formulă Este împărtășită în plecăciune și prosternare, sub autoritatea lui Awf bin Malik Al-Ashja'i (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el). Am petrecut o noapte cu Profetul (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) și s-a ridicat și a recitat Sura Al-Baqarah. El nu trece pe lângă un verset al milei, ci se oprește și întreabă și nu trece pe lângă un verset al pedepsei, ci se oprește și caută refugiu. El a spus: „Atunci S-a închinat cât a înviat, zicând în plecăciune: (Slavă fie Posesorului puterii, al împărăției, al mândriei și al măreției) Apoi s-a prosternat atâta timp cât a înviat, apoi a spus în prosternare la fel) Povestit de Abu Dawud
Ce se spune între cele două prosternari
Între cele două prosternare este rezervată numai pentru supplicare și există mai multe formule pentru aceasta, inclusiv:
Prima formula: الاقتصار على دعاء “رب اغفر لي” مكررًا، عن حذيفة (رضى الله عنه) قال: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقول بين السجدتين: (رب اغفر لي، رب اغفر لي).
Povestit de Abu Dawood și Women's și Ibn Majah.
A doua formula: În ea există un plus la cererea care a venit sub autoritatea lui Ibn Abbas (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ei amândoi) pe care Profetul (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) obișnuia să spună între cele două înclinări: (O, Doamne, iartă-mă, ai milă de mine, călăuzește-mă, călăuzește-mă, călăuzește-mă, învață-mă dreptatea și luminează-mă).
A treia formulă: Există completări care fac cererea cu șapte cuvinte datorită multiplicității narațiunilor acestui hadith.
Ce se spune în tashahhud
Ce se spune în Primul tashahhud
În primul tashahhud în toate rugăciunile, cu excepția rugăciunii de dimineață, care este prima jumătate a tashahhud, sub autoritatea lui Ibn Masoud (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) care a spus: Profetul (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) ) a spus: (Dacă stă unul dintre voi în rugăciune, să zică: Salutări lui Dumnezeu și rugăciuni și lucruri bune. Pacea, mila și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra ta, Prooroce. Pace peste noi și peste slujitorii drepți ai Doamne, mărturisesc că nu există alt zeu în afară de Dumnezeu și mărturisesc că Muhammad este slujitorul și Mesagerul Său.
Bukhari și musulman.
Ce se spune în ultimul tashahhud
Ceea ce se spune în el este tashahhud complet, care este mijlocul sau primul tashahhud, la care se adaugă rugăciunile Mesagerului (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) în formula avraamică.De autoritatea lui Ka'b bin Ajrah (Dumnezeu să fie mulțumit de el): Profetul (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) a ieșit la noi și i-am spus: O, Mesager al lui Dumnezeu, El ne-a învățat cum să te salutăm, deci cum ne rugăm pentru tine?" , Bukhari și Muslim.
Ce se spune în rugăciune după ultimul tashahhud și înainte de salut
Este Sunnah ca un musulman să implore înainte de salut și după sfârșitul tashahhud-ului, o cerere absolută în care poate alege orice cerere dorește, inclusiv cererea care se limitează la căutarea refugiului de la patru lucruri și alte cereri, care vor fi clarificate în hadithurile nobile:
Cererea restrânsă căutând refugiu de la cei patru, sub autoritatea lui Abu Hurairah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el), care a spus: Mesagerul lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a spus: (Dacă unul dintre voi a terminat ultimul tashahhud, să caute refugiu la Dumnezeu din patru: de chinul Iadului, de chinul mormântului și de încercarea feței și de moarte și de răul lui Antihrist.” Povestit de Al-Bukhari si musulman.
Printre cererile restrânse se numără și ceea ce a fost povestit sub autoritatea lui Ali (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): Profetul (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) obișnuia să spună între tashahhud și tasleem: (O, Doamne, iartă eu pentru ceea ce am făcut înainte și pentru ceea ce am întârziat, pentru ceea ce am ascuns și pentru ceea ce am anunțat și pentru ceea ce am fost extravagant și pentru ceea ce Tu ești mai priceput decât mine. În spate nu există nici un zeu în afară de Tine ) Povestit de Muslim.
Cererea absolută: Sub autoritatea lui Ibn Masoud (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el), el a spus: Profetul (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) i-a învățat tashahhud-ul, apoi a spus la sfârșitul lui: „Atunci el alege o cerere care îi place cel mai mult și el imploră.” Povestit de al-Bukhari și Muslim.
Pomenire după fiecare rugăciune
După încheierea rugăciunii, Mesagerul lui Dumnezeu ne-a învățat cereri în care ne rugăm să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru că ne-a acordat succesul în stabilirea rugăciunii, inclusiv a cere iertare pentru ceea ce era în ea de neglijență, uitare sau neajuns, și este, de asemenea, în mai multe forme din care musulmanul le alege sau îi spune în funcție de cât are timp și își pregătește mintea:
- Prima formula: Sub autoritatea lui Thawban (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el), care este slujitorul Mesagerului lui Dumnezeu, el a spus: Când Profetul (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) și-a părăsit rugăciunea, își va cere iertare de trei ori. , și zicea: (O, Doamne, Tu ești pacea și de la Tine este pacea, Tu ești binecuvântat, O, Posesor de Majestate și Onoare) Povestit de Muslim.
- A doua formula: Și este sub autoritatea lui Abdullah Ibn Al-Zubayr (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de ei amândoi) care a spus: Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea să fie asupra lui) obișnuia să se bucure după fiecare rugăciune când saluta cu aceste cuvinte. : (Nu există alt dumnezeu decât Dumnezeu, singur, fără partener. Nu există putere în afară de Dumnezeu, nu există nici un dumnezeu în afară de Dumnezeu și nu ne închinăm nimănui decât Lui. Lui îi aparține harul, Lui îi aparține harul și Lui este binele laudă.
- a treia formulăSub autoritatea lui Al-Mughirah bin Shu'bah (fie ca Dumnezeu să fie mulţumit de el): Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu şi pacea să fie asupra lui) când a terminat rugăciunea, a spus: „Nu este alt dumnezeu decât Dumnezeu, singur, fără partener.Se dă pentru ceea ce ai reținut, iar bunicul nu beneficiază de tine.” Povestit de Al-Bukhari și Muslim.
Pomenirea la sfârșitul rugăciunii
Cum completează un musulman rugăciunea?
- El recită Ayat al-Kursi pentru marea sa virtute după fiecare rugăciune scrisă. Pe autoritatea lui Abu Umamah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) care a spus: Mesagerul lui Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) a spus: „Oricine recită Ayat al-Kursi după fiecare rugăciune scrisă, nimic nu va sta între el și intrarea în Paradis, cu excepția faptului că el moare.” Povestit de Al-Nisa'i și Ibn Al-Sunni, și aceasta este o mare poruncă, ca moartea unui musulman va fi inevitabil între două rugăciuni, așa că la sfârșitul fiecărei rugăciuni scrise, citiți versetul Al-Kursi pentru a fi o reînnoire a legământului vostru cu Dumnezeu în așteptarea morții voastre înainte de a veni timpul pentru următoarea rugăciune, iar virtutea lui este că vei intra în Paradis numai odată ce vei muri, iar aceasta este o promisiune de la Mesagerul Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace).
- El recită cele două exorcisme (Al-Falaq și An-Nas), sub autoritatea lui Uqbah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el) care a spus: „Trimisul lui Dumnezeu (Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) mi-a poruncit să recit exorcistul după fiecare rugăciune.” Povestit de Abu Dawud și Al-Tirmidhi.
- El proslăvește, laudă și înalță pe fiecare de treizeci și trei de ori și completează o sută. Din autoritatea lui Abu Hurairah (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): Mesagerul lui Dumnezeu (pacea și binecuvântările lui Dumnezeu fie asupra lui) a spus: „ Cel care îl laudă pe Dumnezeu aranjează fiecare rugăciune de treizeci și trei de ori, Îl laudă pe Dumnezeu de treizeci și trei de ori și pronunță măreția lui Dumnezeu de treizeci și trei de ori, căci aceasta este nouă.” Nouăzeci și el a spus o sută desăvârșită: Nu există alt dumnezeu decât Doar Dumnezeu, El nu are partener, a Lui este împărăția și a Lui este lauda și El este capabil de toate. Păcatele Lui au fost iertate, chiar dacă erau ca spuma mării.” Povestit de Muslim.
- El îl roagă pe Dumnezeu ca hadith-ul lui Muadh sau hadith-ul lui Sa'd, sau ambele împreună. Sub autoritatea lui Muadh (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): Mesagerul lui Dumnezeu (fie ca Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace) ) i-a spus: (O, Muadh, nu lăsa în urmă fiecare rugăciune care spune: Doamne, ajută-mă să-mi amintesc de Tine, îți mulțumesc și să mă închin bine. Povestit de Abu Dawud, Al-Nisa'i și Al-Hakim și sub autoritatea lui Saad (fie ca Dumnezeu să fie mulțumit de el): Mesagerul lui Dumnezeu (rugăciunile lui Dumnezeu și pacea fie asupra lui) obișnuia să caute refugiu după fiecare rugăciune cu aceste cuvinte: „O, Dumnezeule, caut adăpost în Tine de lașitate. , și caut adăpost în Tine de a fi întors la cea mai rea viață, și caut adăpost în Tine de încercarea lumii și caut adăpost în Tine de chinul mormântului.” Povestit de Al-Bukhari.
